五蘊（The Five Aggregates）

死亡是五蘊的解散。五蘊乃受、想、行、識和色。

前四者是組成精神或名法（Nama）的蘊。

第五個則是組成物質或色法（rupa）的蘊。

如此精神和物質的結合傳統地被命名為個體、個人或自我。

因此，眼前的實體並非個人，而是精神和物質兩種要素的組合，這些都是罕有的現象。

我們不把五蘊視為現象，卻把它們視為實體，因為我們迷惑的意識，和我們天生的慾望使我們把這些當作是自我，以迎合自己的重要性。

只要有耐心和決心，我們將能如實地知見事物。

如果我們進入自己的意識深處，僅專注的內觀，在內觀的過程里保持客觀和不突出自我，我們如此依照佛陀在《念處經》里的指示練習一段時日，就能看見這五蘊並非實體，而只是一連串的物質和精神的過程。

那麼，我們就不會誤把表面情況當作真實。

我們將看見這些蘊瞬間的出現與消失，從來沒有於兩刻里相同，從來沒有靜止而是不斷的變易，從來沒有存在而是不斷的形成。

生命是不定，

死亡是必定。

——達摩難陀長老著

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