知道死亡最終會到來，我們應該下定決心，以同樣的冷靜、勇氣、和信心去履行我們對家眷的義務與責任。
我們不應該耽擱應做的責任。
今日能做的事就不應該展延至明日。
我們應該善用時間和過著有意義的生活。
我們應該把對妻子、丈夫、及孩子的責任列為首要，並要及時地履行。
我們應該馬上執行我們的遺囑與遺言，別等到最後一刻，我們才不會因為疏忽而給家人製造過分的壓力、困難及問題。
死亡可以在任何時間召喚一它不理會任何人或時間。
若早已為來世做好準備，我們就可以充滿希望和信心，勇敢地面對最終的結果。
生命是不定，
死亡是必定。
——達摩難陀長老著
善仁善終服務
20年殯葬經驗
明碼實價｜絕不取巧
死亡的原因 根據佛教，死亡可以在以下一種的情形下發生： 該有情的壽命已盡。這種死亡被稱為 Ayukknaya. 死者結生業的能量已耗盡。此被稱為 Kamma-Kkhaya. 以上兩者同時耗盡— Ubhayakkhaya 最後，它可以是因為外在的因素，如意外或不得時宜的事件一...
死亡是無可避免的 說起來好象矛盾，雖然我們常看見死亡奪取許多人的性命，但是我們很少停下來思考自己也早晚會成為死亡的犧牲者。 由於對生命的強烈執著，我們不傾向於抱著死亡是絕對必然的可怕念頭，儘管那是一個事實。我們選擇把這可怕的念頭拋得越遠越好——欺騙自己死亡還很遙遠，無需擔心...
安詳的死亡 每一個人完成了終生的責任和義務後都期望和渴望有個安詳的死亡。 但是有多少人為這個最終的結果真正的做好準備呢？ 舉個例子，有多少人會去履行對家人、摯愛的人、朋友、國家、宗教及自己命運的義務？ 若還未履行這些義務，他們將難以安詳地死去。...