貪愛與無知

死亡可以被克服嗎？答案是——可以！

有死亡是因為有誕生。

這個重復不斷的輪迴轉世被稱為 Samsara。

要終止這不斷的輪迴就必須剪斷無明（Avijja）與貪愛（Tanha）—這些輪迴轉世的根源必須被消滅。因此，只要我們剪斷貪愛與無知一誕生己擊敗，死亡已征服，輪迴已超越，涅槃（Nibbana）已證獲。

我們必須嘗試瞭解，宇宙萬物皆是無常的。

存在只是一種幻想。

當我們能從科學或哲學的角度分析這一切，我們最後只找到虛空。

“害怕死亡就像是害怕丟棄一件穿舊了的衣裳。”（甘地，Gandhi）

由於我們對至愛的人的執著，失去他們是極痛的經歷。

佛陀住世時，維薩卡（Visakha），一位知名的虔誠佛徒，有如此悲痛的經歷。

當她失去了心愛的孫女時，她傷心地向佛陀求指引。

“維薩卡，你是否希望能育有著像城裡孩童一樣多的兒子和孫兒呢？”

佛陀這麼問道。

“是的，我當然希望！”

“那麼，維薩卡，當他們逝世時你會為他們哭泣嗎？

維薩卡，那些愛著百樣東西的人有百樣的痛苦。

一無所愛的人就沒有痛苦。如此的人息滅了痛苦。”

當我們產生了執著，我們就得做好準備，為分離付出痛苦的代價。

愛好生命有時候會演變成對死亡的極度恐懼。

我們甚至不會為了正義冒險。

我們活在恐懼中，害怕疾病或意外會奪去我們寶貴的生命。

領悟到死亡是必定的，為了個人的安全和自保，我們希望和祈禱自己的靈魂會重生於天堂。

這種思維來自對繼續存在的強烈貪愛。

每個人必須認識死亡在他生命里所扮演的角色。

儘管是王者或將軍，富或貧，強或弱，一個人的最終長眠的地方不是埋在士下六尺的棺木里，就是骨灰甕里，或葬於水里。

所有的人都有著及面對著同樣的命運。

由於對生命本質的無知，我們常常哭泣與哀悼。

一旦瞭解了生命的本質，我們便能夠面對一切緣起法的無常性質和尋求解脫。

除非我們成功從世間法中得到解脫，我們將不斷地面對死亡。

而在這方面，死亡的角色是很明顯的。

若人覺得死亡是難以負荷的，他就應該努力超越生與死的循環。

生命是不定，

死亡是必定。

——達摩難陀長老著

善仁善終服務

20年殯葬經驗

明碼實價｜絕不取巧